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\u201cY fueron humillados los filisteos, y no volvieron m\u00e1s a entrar en el territorio de Israel.\u201d<\/p>\n\n\n\n
1 Samuel 7:13<\/strong><\/p>\n\n\n\n La historia nos juzgar\u00e1 por nuestras acciones, o en este caso, por nuestras inacciones. Dentro de cien o doscientos a\u00f1os alguien abrir\u00e1 un libro y se preguntar\u00e1 c\u00f3mo pudimos permitirlo. Nos mirar\u00e1n como hoy miramos a quienes practicaron la pol\u00edtica de apaciguamiento con Hitler: con una mezcla de verg\u00fcenza ajena y de incredulidad, incapaces de entender c\u00f3mo se pod\u00eda contemporizar lo intolerable.<\/p>\n\n\n\n Me educaron en la creencia de que hay que condenar \u201cla violencia venga de donde venga\u201d. Que hay que poner a Israel y a Ham\u00e1s en la misma balanza y, con gesto grave, proclamar que \u201clos dos son igual de malos\u201d. Como si esto fuera un patio de colegio y los bedeles nos obligaran a darnos la mano despu\u00e9s de la pelea o un episodio de The West Wing donde todos se sientan en la mesa oval y se reparten culpas por igual.<\/p>\n\n\n\n Pero el Derecho \u2014y tambi\u00e9n la moral\u2014 saben de proporciones. No es lo mismo el que tira una piedra que el que responde con un misil. No es lo mismo secuestrar a un civil que convertir una ciudad entera en escombros. No es lo mismo asesinar brutalmente a 1.200 personas, como hizo Ham\u00e1s el infausto 7 de octubre, que someter a dos millones de seres humanos al hambre, al bloqueo y a la aniquilaci\u00f3n sistem\u00e1tica durante d\u00e9cadas, como hace el Estado de Israel.<\/p>\n\n\n\n La responsabilidad de Ham\u00e1s existe y debe decirse sin rodeos: su ataque fue un crimen de guerra, y sus rehenes -los que queden- siguen siendo la prueba viva de ello. Pero aqu\u00ed se agota la equidistancia. Porque lo que hace Israel en Gaza, con el sello oficial de un Estado moderno, con ej\u00e9rcito regular, con un presupuesto militar que hace palidecer a muchos pa\u00edses europeos, no es defensa: es castigo colectivo. Y el castigo colectivo est\u00e1 prohibido en art\u00edculo 33 del IV Convenio de Ginebra. Da igual cu\u00e1ntos portavoces lo disfracen de \u201coperaci\u00f3n quir\u00fargica\u201d: cuando reduces un hospital a escombros, no est\u00e1s combatiendo a Ham\u00e1s, est\u00e1s asesinando a los que no pueden huir y est\u00e1s impidiendo que los supervivientes reciban atenci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n \u00bfIsrael tiene derecho a defenderse? Si, pero el Derecho internacional le pone l\u00edmites. Esos l\u00edmites son la proporcionalidad y la distinci\u00f3n entre combatientes y civiles. Y cuando la proporci\u00f3n es de 65.000 muertos palestinos frente a 1.200 israel\u00edes, cuando la distinci\u00f3n entre \u201cobjetivo militar\u201d y \u201cni\u00f1os bajo una tienda de campa\u00f1a\u201d se diluye bajo toneladas de bombas inteligentes y drones aut\u00f3nomos, no hablamos ya de defensa: hablamos de cr\u00edmenes contra la humanidad.<\/p>\n\n\n\n La historia tiene memoria larga y nosotros somos sus c\u00f3mplices cuando miramos hacia otro lado. Permitimos el genocidio del pueblo armenio armenio en 1915 con excusas diplom\u00e1ticas y sordera pol\u00edtica; no fuimos capaces de frenar la maquinaria del exterminio cuando la evidencia era abrumadora. Y aunque el Holocausto nos oblig\u00f3 \u2014tarde y mal\u2014 a reconocer la maldad intr\u00ednseca de querer aniquilar a un pueblo entero, esa lecci\u00f3n no parece haberse convertido en una regla irrevocable de conducta internacional. Hoy, frente a lo que ocurre en Palestina, muchos se preguntan si estamos repitiendo el mismo pecado de pasividad: denunciar cr\u00edmenes aqu\u00ed y ahora, s\u00ed, pero no actuar con la firmeza que exige impedir una posible destrucci\u00f3n de una comunidad. Hay informes de organismos internacionales y ONG que describen pol\u00edticas del Estado israel\u00ed en t\u00e9rminos que van desde el apartheid hasta la limpieza \u00e9tnica; El fin declarado de buena parte de los pol\u00edticos israel\u00edes es acabar con los territorios palestinos. Todo porque Dios le prometi\u00f3 a Abraham la tierra de Cana\u00e1n hace casi 4.000 a\u00f1os. No es equivalente equiparar terroristas con el aparato de un Estado, pero tampoco podemos permitir que, bajo el paraguas de la seguridad, se dise\u00f1en pr\u00e1cticas que borren a un pueblo. Y s\u00ed, conviene recordar que la soluci\u00f3n de Naciones Unidas de 1947 fue aceptada por los representantes sionistas de la \u00e9poca y rechazada por los l\u00edderes \u00e1rabes; eso no exime a nadie hoy de responsabilidad moral ni jur\u00eddica por pol\u00edticas que empujan hacia la aniquilaci\u00f3n de esperanzas, derechos y vidas.<\/p>\n\n\n\n Algunos dicen que es \u201ccomplicado\u201d. Que hay \u201cmatices\u201d. Y claro que los hay: el matiz entre un crimen y una masacre. El matiz entre un grupo terrorista y un Estado miembro de la ONU. El matiz entre la desesperaci\u00f3n de los sitiados y la impunidad de los sitiadores. Llamar a todo \u201cconflicto\u201d o \u201cguerra entre iguales\u201d es una forma elegante de borrar la ocupaci\u00f3n, el apartheid, el control del agua, de los campos y de los cielos.<\/p>\n\n\n\n Imaginemos que el mismo est\u00e1ndar se aplicara en un tribunal penal: un acusado de asesinato m\u00faltiple sentado junto a un genocida. \u00bfLos condenamos igual porque \u201cambos mataron\u201d?<\/p>\n\n\n\n Condenar a Ham\u00e1s es f\u00e1cil. Condenar a Israel cuesta, porque incomoda a gobiernos aliados e intereses econ\u00f3micos, porque toca fibras de culpa hist\u00f3rica, porque hay lobbies atentos a cada palabra. Pero el Derecho no se escribe en los despachos de relaciones p\u00fablicas, se escribe sobre cad\u00e1veres. Y Gaza y Cisjordania llevan demasiado tiempo funcionando como un folio en blanco para la impunidad.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que no, no son lo mismo. No pesan igual en la balanza de la \u00e9tica ni en el C\u00f3digo Penal del sentido com\u00fan. Israel ha convertido Palestina en un campo de pruebas de la deshumanizaci\u00f3n, y eso no se limpia con comunicados diplom\u00e1ticos. Ham\u00e1s es responsable de sus cr\u00edmenes, pero el Estado de Israel es responsable de un sistema entero de opresi\u00f3n, ocupaci\u00f3n y exterminio. Y en un tribunal de justicia \u2014si alg\u00fan d\u00eda lo hubiera\u2014 las togas sabr\u00edan distinguirlos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05e0\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05e1\u05b0\u05e4\u05d5\u05bc \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05dc\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d1\u05b4\u05bc\u05d2\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05dc \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u201cY fueron humillados los filisteos, y no volvieron m\u00e1s a entrar en el territorio de Israel.\u201d 1 Samuel 7:13 La historia nos juzgar\u00e1 por nuestras acciones, o en este caso, por nuestras inacciones. 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